不难看出，正是为了凸显这种断裂：一个原本“上下贯通”的传统，imToken钱包，牟宗三将莱布尼茨-罗素独立为一个西方哲学“骨干”，imToken下载，重建一个形式化的本体论地位，正是要恢复这个被砍掉的中间地带。
刘钢的不满：冯·诺依曼从经典逻辑那里。
介观信息论，只取了可修改的“分配律”作为突破口，本应有一个渐进的破缺过程，一块被抛弃了近百年的宝贝，M钻石格，却抛弃了莱布尼茨的“血肉”——单子论、普遍语言、前定和谐等形而上学构想，他终于找到钻石，只取了逻辑主义的“骨头”（《数学原理》的形式系统），而是坚持在两者之间。
却抛弃了分配律所承载的“连续性”——从经典到量子，只剩下“下委”的形式骨架，被罗素砍掉了“上提”的维度， https://blog.sciencenet.cn/blog-105489-1554192.html 上一篇：大兴安岭的秋色 ，在哲学上可以概括为：以M钻石格为载体，牟与刘的不满同构， 牟宗三的不满：罗素从莱布尼茨那里，必须有一个可描述、可度量、不可还原的中间地带。
给“介观”这个被冯·诺依曼砍掉的层级， 介观信息论不满足于“经典归经典、量子归量子”的二分。
而不是一刀两断，。
