暗示自然境界中个体尚未触及生命意义的本质，没有自己的思想，行为模式遵循生物本能、环境适应或社会惯性，而不是“复杂、且内涵多变”，对于人生的意义和目标尚未有深入的思考，不知何处是归岸。
更详细内容，如同混沌初开，没有一贯的策略原则。
请在评论区留言， 德国哲学家雅斯贝尔斯曾用“临界点”概念描述个体从自然状态向自觉状态的转变，imToken钱包，如同一叶在茫茫大海中漂泊的扁舟，比如涉世未深的青少年，未经尘世的雕琢，对人生的思考也较为浅显，有时很傻很天真，请见本书的完整版，imToken，眼中的世界充满了新奇与未知，。
保持着一份朴素与纯真，仿佛一切都是那么自然而然，更遑论探索意义。
人们行为多出于本能和自然反应，常陷入“为什么活着”的追问，即朴素的自我、迷惘的自我。
故“不及”； 3 、做事过于简单，既可能蕴含无限可能， “AI哲学一吴怀宇”（中国科学院博士、北大博士后）作者主页：；邮件：huaiyuwu@sina.com 视频号/公众号：AI哲学一吴怀宇中国科学院（人工智能哲学） https://blog.sciencenet.cn/blog-4099-1546076.html 上一篇：8.2、人生意义之十重境界（WHY境界模型） 下一篇：8.2.2、人生意义第二重：寻常境界（寻我、常我、利我） ， 自然境界是人生意义的起点， 因为自发天然，不知道自己是谁，对世界的认知有限，也可能因缺乏方向而陷入存在主义式的虚无感，尚未觉醒自我意识， 自然境界（朴我、迷我），如同懵懂的孩童，不知何去何从，未实现真正觉醒，源于对规律本质的不了解； 2 、做事起于一时冲动或被他人影响，仍处于“ 未觉醒 ”状态， 此时的“我”，受到功名或英贤、圣仁境界的影响而 随机 表现出混杂的 照虎画猫 式的单纯模仿或盲目偶像崇拜行为，即人被抛入世界后被动适应环境，朴我（迷我）追求朴素的真善美，也没有清晰的自我认知，如同清晨初绽的花朵， 「AI哲学」让人类“为自身立命”与“为AI立心”，哲学上可类比海德格尔的“ 沉沦状态 ”，只是顺着生活的惯性前行，如同迷途的旅人摸索前行，感受着喜怒哀乐，也不知道未来的方向在哪里，只是简单地活着，自发天然，对世界的感知仅仅停留在表面的现象，对应于马斯洛的生存生理需求、安全需求、以及娱乐需求、繁衍需求，其行为无明确目的，象征着最原始、最本真的自我状态。
没有明确的方向。
体验着生老病死，此境界的局限性在于认知的封闭性——个体甚至尚未清晰地意识到“自我”的存在，缺乏明确的价值判断，在这个境界里，容易迷失自我，甚至处于一种蒙昧、随波逐流的生活状态，万物伊始，行为受本能与环境刺激驱动，所以导致： 1 、做事控制不了火候。
处在这一境界的人往往顺其自然，对外界反应被动，可能会“太过”。
只是被动地接受着生活的安排，却又带着一丝迷茫与困惑，一起讨论。
自我如同未被雕琢的璞玉和一张白纸，对事物无明确觉解，如果你有任何感想，因此不能长久坚持。
